Antropologìa aplicada al análisis de las desviaciones sociales y de los efectos del desarraigo en el comportamiento transgeneracional individual

Este artìculo se propone aclarar los puntos de vista y aspectos sobre las relaciones entre multiculturalismo y migración, y la relación entre minorìas y mayorìas normativas, en el fondo dinámico de procesos históricos y antropológicos. En una perspectiva criminológica, y utilizando algunas teorìas que argumentan los motivos por los cuales las fenomenologìas de las desviaciones se asocian a los contextos interculturales y ètnicos. La interacción entre outgroup e ingroup, mientras las sociedades modernas están ocupadas en la solución de los problemas ligados a la gestión y al control de la desviación normativa, parece que hacen surgir espacios de reflexión gracias a la introducción de la metodologìa etnográfica en los estudios criminológicos. Criminologìa y etnografìa, pueden entonces experimentar rentablemente una relación cientìfica, bajo la luz de la sociologìa de la desviación. Nuevos conceptos invitan a reformular un enfoque menos forzado por las especializaciones, pero con la tendencia en obtener un resultado de un intercambio cientìfico equilibrado y lleno de perspectivas. Aparecerán más claras de esta manera, algunas de las motivaciones que están detrás de la conducta desviada entre las minorìas. Se puede sostener, por ejemplo, que conceptos como stress proximal y distal, amplìan las traducciones del problema. La ruptura del lazo social, las diferencias semánticas entre minorìas sin tierra y minorìas nativas, parecen tener un rol en la dinámica de la desviación, de la psicopatologìa y de la delincuencia. La comunidad sub-cultural, la formación y las condiciones de instrucción, son temas recurrentes, sin embargo, asumen a menudo un valor imprevisto en la lucha eterna por el espacio. La lucha de clase y las razones que están detrás a la gran masa normativa, parecen el fruto de relaciones de contraste entre mayorìas y minorìas. No parece siempre claro y completo el problema de las desviaciones culturales, si es interpretado por las ciencias individuales, incurren fácilmente en el reduccionismo y en la redundancia cientìfica. Un trabajo de reparación de márgenes que tienen la tendencia a mantener la distancia, es posible siempre y cuando las perspectivas sepan comunicarse entre ellas, y el instrumento de la etnografìa comparada pueda conectarse rentablemente con la criminologìa. La semántica se enriquece de conceptos, como por ejemplo el sìndrome de la adopción sociocultural, sondea las implicaciones del lazo cultural que redefinen la parte existencial de la condición del migrante en la modernidad. Los efectos disruptivos del stress de las minorìas, o la diferencia de las minorìas hacia las mayorìas normativas, son solo algunos de los conceptos con los que busquè representar las motivaciones que están en la base de la hostilidad de algunas comunidades sociales, con respecto a las reglas. Un enfoque multicientìfico tiene un corte experimental, cruce de experiencias diferentes, que velan por construir lèxicos, ampliar y diferenciar las semánticas de la desviación, poniendo en discusión los particularismos y la exasperación singular de las perspectivas de los excesos hermenèuticos. Mientras Europa se alista para afrontar el impacto de una migración èpica, la metodologìa comparativa puede suministrar las consideraciones empìricas para una lectura coherente con la historia, y menos involucrada con la especulación acadèmica, y las exigencias ideológicas. Entender las dinámicas que definen la desviación criminal entre las minorìas, es un ejercicio no solo de absoluta vanguardia social, sino que tiene la tendencia en construir bases nuevas y referencias teóricas y prácticas mejor sistematizadas, que dictan agendas de trabajo complejas, engrandeciendo el conocimiento sobre la relación real entre desviación criminal y comunidades ètnicas.